Según la ONU doscientos cincuenta millones de personas viven en estado de esclavitud real y, según parece, de estos, ciento cincuenta millones son niños. Y eso que la esclavitud fue oficialmente abolida en prácticamente todos los países del mundo en el último tercio del siglo XIX (y si mal lo recuerdo solo Mauritania la protege en la actualidad). Sin embargo la realidad es bien distinta. Si tomamos como referente la propia definición de esclavo, a saber “aquella persona que carece de libertad y derechos propios por estar bajo el dominio de otra”, descubriremos que la esclavitud es un fenómeno perfectamente actual.

Así es fácil comprender que cada día millones de personas, la mayoría mujeres y niños, son engañadas, vendidas, coaccionadas o sometidas de alguna manera a situaciones de explotación de las cuales no pueden escapar. Este fenómeno surge gracias a una multitud de factores agravantes que lo propician. En primer lugar suele estar potenciado por las diferencias estructurales del mundo moderno, es decir aprovechar aquellas zonas donde la precariedad económica y social dificulta la garantía de derechos fundamentales. De forma que el engaño acostumbra a fraguarse desde la ilusión y la esperanza de las gentes cuyas vidas no son sencillas ni agradables. A este factor se le une la capacidad que el sistema capitalista tiene de convertir cualquier elemento en capital, y que por lo tanto puede ser gestionado como tal. De esta forma el ser humano abandona su condición propia y pasa a ser una mercancía de la que extraer beneficio. Hay que tener siempre presente que esta actividad tiene como objetivo esencialmente a mujeres y niños, aunque el caso de los niños resulta especialmente alarmante.

En África, por ejemplo, que es el verdadero paraíso de la esclavitud mundial según datos de la ONU, un niño tiene un precio de mercado de 14 dólares. Y esta actividad según datos de la OIT genera unos siete mil millones de dólares al año. Para tener una idea de la magnitud de la catástrofe en África UNICEF asegura que unos doscientos mil niños africanos son vendidos cada año como verdaderos esclavos. Los destinos de estos jóvenes acostumbran a ser inciertos, pero generalmente se barajan tres opciones: Bien pueden ser empleados como mano de obra barata (trabajos manuales para los niños, o prostitución para las niñas), bien serán vendidos en el mercado negro de adopción o venta de órganos, o pueden ser reclutados como miembros de guerrillas o milicias empleados como mercenarios desde su juventud.

Pero lo realmente escalofriante de esto es que los tentáculos de la esclavitud del siglo XXI también ensucian al primer mundo. La trata de personas acostumbra a estar vinculadas a colocar este producto en mercados potentes donde es fácil vender y a buen precio. Así Europa es destino de no pocos millones de inmigrantes que anualmente atraviesan sus fronteras bajo los brazos de mafias organizadas. De la misma forma también es común que las grandes empresas también se beneficien de esta situación manteniendo a sus empleados del tercer mundo en estadios de precariedad laboral beneficiandose de vacíos legales o circunstancias especiales (quién no ha leído sobre la Nike© y sus destrozos en los países asiáticos).

De la misma forma es posible generar una situación de esclavitud de manera indirecta. Existen circunstancias en las que se pueden producir detrimentos de los derechos como persona bajo resquicios legales. Es el ejemplo clásico de los emigrantes ilegales, que al no existir para el país receptor no tienen derechos y por tanto son blanco fácil para mafias y empresarios sin escrúpulos que facilitarán la degradación a la condición de esclavo.

Estas realidades a veces le hacen pensar a uno si el mundo es mucho mejor hoy que en el siglo XIX o en el siglo V… y lo cierto es que para el 70 o el 80 por ciento de la humanidad la respuesta es no. El ser humano sigue siendo ese egoísta animal que camina no con los otros sino sobre los otros. La humanidad le tiene alergia a los tratos de tú a tú, necesita sentir el placer de controlar el placer del poder. Saber que “mi palabra” está por encima de tal o cual individuo. Mientras continuemos pensando que nuestra prosperidad debe estar contrapuesta a la de los demás el mundo será un lugar bastante complicado para vivir...

Fdo. Tataratrosky

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